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1987年寺院多处木构建筑都受到白蚁的严重蛀蚀。殿堂架构也接近腐朽边缘,岌岌可危。1989年结构工程师的报告显示,寺院建筑有危楼倾向。1990年双林寺邀请香港志莲净苑监院宏勳法师前来弘法,主讲「佛教丛林」课题。法师见双林寺丛林布局完整,大雄宝殿和天王殿之闽粤建筑艺术精妙,在中国以外罕见,惊喜赞叹,惟二殿年久失修,必须从速按原来风格重修,使具历史及艺术价值的重点文物得以传世,其他殿堂则配合风格规划重建,发扬中华佛教建筑精粹。法师应允全力支持,协助策划工作。

1991年5月24日双林获社团注册局批准为「社团组织」并以【莲山双林寺】(Lian Shan Shuang Lin Monastery)为官方注册名称。同时成立双林寺管理委员会,由住持谈禅和尚担任首届主席。双林复原委员会却由监院惟俨法师担任主席,宏勳法师为佛教艺术顾问并采纳了多位中国古建筑专家的意见。他们包括北京建设部属下综合勘察研究院薛雄坚先生负责勘察与绘制测量图;北京文物局文物研究所李竹君先生和宋森才先生提供修复方案;天津大学建筑系王其亨教授与杨昌鸣博士提供总体规划初步方案。复原委员会决议保留古建筑之精粹,修复大雄宝殿、天王殿、钟鼓楼、法堂等,并重建其它殿堂、山门回廊、半月池、牌楼、增建照壁、宝塔等,使丛林佛寺之建筑更加完备。 11月16日,新加坡建筑管制处发出公函,宣布寺院的某些殿堂为危楼,将之围隔,禁止公众参加,进而展开统筹工作。
日期:农历岁次丙午
五月廿五日至六月十六日(2026年7月9日至29日)
本寺谨订于2026年7月9日至7月29日(农历五月廿五日至六月十六日)启建报恩植福冥阳两利华严法会,虔诵《华严经》二十一日,以此殊胜功德,普利冥阳,虔诚祈愿:
风调雨顺,世界太平,干戈永息,安生乐命;
新加坡共和国
国运昌隆,政躬康泰,各族和融,吉祥安乐;
法界情与无情,同圆种智;
法会四众僧俗护法檀越奉以生身父母、眷属增福延寿, 先亡宗亲归棲安养。
愿十方善信共赴华严胜会,共襄盛举,同沐佛恩,共证毗卢性海!
欢迎十方护法善信随喜参加,共结胜缘,培植福慧资粮!
关于《华严经》:
《华严经》具名《大方广佛华严经》,是佛成道后在菩提场等处,藉普贤、文殊诸大菩萨显示佛陀的因行果德如杂华庄严,广大圆满、无尽无碍妙旨的大乘经典。古德云:“不读《华严》,不知佛家之富贵。”读《华严经》,谛诵《华严》的功德,则明了己心如佛心,即是“若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造”,而最终证入“真法界”、“圆融无碍”的庄严境界……世界重重无尽,差别即平等,至真、至善、至美的世界。
报四恩心……佛教以大悲心普度众生离苦得乐,以般若智慧提正因,参加法会乃“悲与智”的修习。大悲心由“报四恩”培育而生。《大乘本生心地观经·报恩品》有言:“慈父恩高如山王,悲母恩深如大海;若我住世于一劫,说不能尽。以感父母恩的孝心为基礎,扩而充之,对兄弟有‘悌’,对朋友有‘义’,对众生有‘仁’,对国家有‘忠’,对师长有‘敬’,对佛陀有‘悲与智’。人人发四恩的心,便能谦恭和睦、互敬,成就真善美的人间净土。





