betheme/template-galleries.php
  • Mid-Autumn Festival Light Offering

    『心灯-智慧火炬』 双林寺中秋传灯法会 适逢中秋佳节,本寺举办《千灯焕彩,万众同欢》中秋庆典之际,于晚上7时在观音殿举行传灯法会。众护法善信在本寺僧众的引领下,虔诚供奉手中之明灯,传达佛陀智慧之光。 传灯仪式开始前,本寺住持惟俨法师向大众开示了传灯的意义。 惟俨法师的开示摘要如下: 1) 值此中秋佳节团圆的日子,明月高悬,彩灯照耀古刹; 月光、灯光交相辉映,月影、塔影融成一片。 我们四众弟子云集,举行传灯法会,实在是因缘殊胜,龙天欢喜!这些功德是大家共同成就的,大家数十年来一直护持莲山双林寺的复原修建工程,才有今天的庄严与欢喜。 2) 明月象征着清凉,愿诸佛菩萨加被诸位,身心清凉,无诸苦恼; 明月象征着慈悲,愿天下众生都能得到安慰。提及灯,他指出,灯象征着光明与温暖,灯能破千年暗室的黑暗,灯能给夜航的船带来方向,灯能给行人带来照明。 3) 世间千万盏灯光都不如佛陀智慧之光,因为宇宙的黮暗、三界的火宅、痛苦的煎迫,唯有佛陀的法灯才能照亮。 4) 心灯是无形无相,它是智慧的火炬,是清明心性的光明; 它是法身慧命的光辉,与十方诸佛同体同光。 5) 我们大家一起供养、奉献手中的灯,一灯燃百千灯,冥者皆明,明终不尽。 6) 灯灯相映,愿为世界点燃和平之希望;灯灯相照,愿为众生驱除心中之迷暗;灯灯相续,愿为正法奉献无量之身心;灯灯相传,愿佛教事业和每个人的事业常盛不衰。 惟俨法师也感谢所有护法居士支持和赞助这次中秋庆典灯饰。他祝愿大家在三宝慈光加被下,无量法喜,无量自在,无量吉祥。 惟俨法师开示后,梵呗声在观音殿响起,庄严的传灯仪式正式开始。护法善们在本寺僧众的引领下,手持明灯,灯灯相传,光光互照,大众燃起心灯,祈愿正法久住,佛日增辉,福慧俱增。
  • Buddha’s Joyous Day 2024

    遵循佛陀教导 报父母之恩德 – 双林寺”佛欢喜日” 法会圆满 农历岁次甲辰年七月十五日 (2024年8月18日,星期日) 上午9时,本寺常住法师于 “佛欢喜日” 在圆满殿领众虔诵《佛说盂兰盆经》与上佛供。 仪式庄严、圆满,十方善信、护法踊跃参加,共沾法益。 法会仪式开始前,本寺住持惟俨法师向大众开示。 惟俨法师说:“农历七月十五,对佛教徒而言,是非常重要的节日:一方面,是僧团三个月结夏安居自恣日,僧众圆满自己的修行功德;另一方面,目犍连尊者为救度他的母亲,佛陀则教导他,供养众僧,依靠众僧的道德力,而令他的母亲免于受难。所以,在佛教历史中,这就形成了盂兰盆供和供僧的传统。” 提及孝,惟俨法师指出,“孝”是人间最重要的伦理,是对生命的挚诚感谢,更是无悔无怨的回馈报恩;孝是对国家、亲人一种至真感情的流露;孝是人我之间应有的一份责任;孝是人伦之际的一种密切关系。 惟俨法师说:“人贵为万物之灵,切不能忘记父母从前哺育褓抱所予以的恩泽,我们今日一切的成就,皆由从前乳育而来。子女爱亲,非但要从物质上给予回报,更为主要的是,以极谦恭、和睦的心态,让父母顺心适意,弥补他们为养育子女而牺牲奉献的生命时光,抚慰他们为子女承受的卒劳伤痛。唯有这样,才是真正的‘孝顺‘。” 关于佛教对孝的看法,惟俨法师指出,佛教认为,孝可分为三种层次:一般的孝是指奉养父母,使父母免于饥寒,这只是小孝;功成名就,光宗耀祖,使父母光彩愉悦,是为中孝;引导父母趋向正信,远离烦恼恶道、了生脱死,使宗亲得度,永断三途辗转之苦,这才是上上之大孝。 惟俨法师说:“佛教的孝道不仅强调在物质上给予奉养,且要在精神上予以愉悦,并能够引导父母信仰佛法,解脱生死,得大自在。” 惟俨法师勉励大家遵循佛陀的教导,以尽孝道。他说:“今天,大家相聚在双林寺,发心参加盂兰盆供和供僧活动,这是遵循佛陀的教导、历史传统和人间至情。” 开示后,惟俨法师祝愿大家:“堂上双亲福寿绵长,往生者永生善趣;祝愿大家:福慧增长,孝心永存;祝愿:新加坡共和国国泰民安 !”
  • The Avatamsaka Dharma Assembly 2024

    以华严经殊胜功德 成就圆满菩提之果 -双林寺开山一百二十六周年启建二十二天“华严法会”圆满 本寺于农历岁次甲辰五月廿五日(2024年启建的”冥阳两利华严法会”六月十六日功德圆满。 历时二十二天的华严胜会,在本寺圆满殿举行,恭请大德僧伽,领众诵持《大方广佛华严经》,唱诵华严字母,梵音周遍,香云馥郁,护法善信大众精勤诵经,深入经藏,共修、共学、同参、同悟华严奥旨。 华严法会期间,遵循仪轨,施放三師焰口、四大部洲焰口及上堂大斋,以及普供三宝诸天、圆满普佛,大众踊跃参与,广结善缘,同沾法益。 妙音绕坛城,诸佛降吉祥,华严法会圆满,大德僧伽领众, 两序大众及随喜参加的护法、善信诵经共修,谨记佛陀教导,以此殊胜功德回向:风调雨顺,世界太平,干戈永息,安生乐命;新加坡共和国国运昌隆,政躬康泰,各族和融,吉祥安乐;情与无情同圆种智;法会四众僧俗、护法、檀越奉以生身父母、眷属增福延寿,先亡宗亲归栖安养;同时祈愿:正法久住,佛日增辉,十方善信同登华藏玄门,共入毗卢性海!
  • The Avatamsaka Dharma Assembly~Cantonese Rite of Liberating the Flaming Mouths

    广结善缘 利益群生 莲山双林禅寺”华严法会”~四大部洲瑜伽焰口”(广东焰口)         日期/时间:农历岁次甲辰六月初九日(2024 年7月14日,星期日)下午五时         因缘殊胜,值本寺启建”冥阳两利华严法会”之际,于农历岁次甲辰六月初九日下午五时在本寺圆满殿,恭请大德僧伽施放”四大部洲瑜伽焰口”,以佛、菩萨慈悲加持力量,助下道众生解开冤结,并皈依三宝,早日脱离苦难,仪式参与者同获福德回向及恩泽,冥阳两利。仪式庄严、殊胜,护法、善信踊跃随喜参与,大众广结善缘,共沾法益。         关于”四大部洲瑜伽焰口”:亦名”广东焰口”,顾名思义,以广东腔调施演,伴以音乐衬托。”四大部洲瑜伽焰口”依据中国广东省肇庆市鼎湖山庆云寺的瑜伽焰口版本,坛城依据瑜伽经安四部洲奉献三宝曼陀罗,恭请大德僧伽作证明师、五方佛或五菩萨、四部洲(四天王),以内护外护成就瑜伽焰口施食,普利十方暨下及六道,布施欢喜。
  • Celebrating the Vesak Day 2024

    双林寺卫塞节庆典 惟俨法师勉励大众将佛陀教诲化为生活智慧          卫塞节是世界佛教徒纪念教主本师释迦牟尼佛诞生、成道、涅槃的节日,因缘殊胜,本寺于农历岁次甲辰四月十五日 (2024年5月22日)上午9时30分在观音殿举行浴佛、上供仪式。 因缘殊胜,浴佛、上供仪式庄严、圆满,护法、善信踊跃参加,同沾法益。 本寺住持惟俨法师于仪式圆满后开示,希望大家能够忆念佛陀的功德,将佛陀的教诲变成生活的智慧。”做人要有信仰、因果、良心、道德,做事要知恩报恩、包容、分享、结缘!” 惟俨法师开示时赞说:”佛诞宝华香水净,紫金丈六无边相,众生心佛三平等,清净功德遍十方。”他说:”今天是龙天欢喜的日子,我们迎来庄严、殊胜的卫塞节,全世界的佛教徒都聚在道场里,用香花、净水灌浴太子像,庆祝佛陀的诞生、成道与湼槃。” 惟俨法师指出,千百年来,一代代佛弟子秉承佛陀的愿行,践行佛陀的遗教,传递佛陀圆融精神,在各自的缘起中,呈现佛陀的智慧与慈悲;在家庭中,柔和担当;在工作中,尽责本份;在社会中,慈悲济世。他说:”无形的佛陀功德化现为一个个具体、生动的生命,成为社会和谐、国家进步的无形动力,成为各国人民之间和睦相处、互相尊重、共同发展的友好桥梁。” 惟俨法师指出,佛法的修学,不仅在于日常的坚持与生活的践行,更在于教法的兴盛。他表示,莲山双林寺作为汉传佛教道场,弘扬汉传佛教的传统,通过对國家古跡大雄宝殿、天王殿、钟楼、鼓楼等维修与重建,把千年的汉传佛教文化凝固在这一片国土。他说:”这些佛教建筑不仅是我们四众弟子的修学空间,更是新加坡多元文化的组成部分,这一切得益于大家的付出与护持。” 惟俨法师勉励大众说:”希望大家能够忆念佛陀的功德,将佛陀的教诲变成生活的智慧,做人要有信仰、因果、良心、道德,做事要知恩报恩、包容、分享、结缘!” 惟俨法师祝愿大众卫塞节快乐、身心安康、福慧增长。
  • Recitation of the Saddharmapuṇḍarīka Sūtra (Lotus Sutra) 2024

    双林寺《大乘妙法莲华经》共修会圆满 本寺于农历岁次甲辰四月初九日 (2024年5月16日) 在圆满殿启建的《大乘妙法莲华经》共修会于十二日圆满。 “我以清净身语意 赞佛甚深功德海 善能分别诸法藏 成就众生清净愿” 因缘殊胜,此次四永日的共修会由本寺常住法师领众,护法、善信踊跃随喜参加,虔诵《大乘妙法莲华经》,共结善缘,同沾法益。
  • Prayers to Triple Gems and all devas in the heaven 2024

    护持佛法 供天祈福 双林寺普供三宝诸天 岁次甲辰正月廿三日(2024日年3月3日)上午9时正,本寺常住法师领众在圆满殿虔诚礼敬三宝,迎请诸天光降受供, 祈愿:正法久住,世界和平,国泰民安,福慧增上。 护法、善信踊跃随喜,广结善缘,同沾法益。
  • Praying to Maitreya Buddha on Lunar New Year Eve Night & Auspicious Bell Resonance Ceremony

    https://fb.watch/q88U0J8NYi/?mibextid=Nif5oz新传媒第八波道现场报道本次勒弥勒普佛暨撞钟祈福活动。 洪钟法鼓除烦恼,妙用灵通变化多。 闽风古迹再重现,兔归龙跃始安和。 辞“兔”迎“龙”,农历岁次甲辰(龙年)新春到来之际,双林寺循例于除夕夜(2024年2月9日)晚上10时正在观音殿举行“弥勒普佛”法会,并在具有传统建筑特色的山门举行撞“新春吉祥钟”祈福仪式,与护法、信众和义工共迎新春,并在逾百年的传统古建筑中跨越古代与现代,一起”守岁”,对未来寄予美好的祝愿。 弥勒普佛法会前,本寺住持惟俨法师为大众开示,并以偈言概括此次撞“新春吉祥钟”祈福的要旨:“洪钟法鼓除烦恼,妙用灵通变化多。闽风古迹再重现,兔归龙跃始安和。” 惟俨法师说:“除夕是农历一年最后一天的晚上,又称为年夜、大年夜、大晦日。大家相聚在百年古寺-莲山双林禅寺诵经、撞钟,共同辞旧迎新,这既是美好的生活传统,更是殊胜的因缘。” “时间是宇宙自然的一种存在形式,人类为了认识宇宙的运动而将时间标上刻度,从而才有四季和年、月、日等。告别过去,守待新年,互相祝愿,福慧圆满。” “钟声和鼓声就是时间的信号,除夕撞钟是一种重要的仪式,我们一起诵经、撞钟,既是对过去岁月的知恩报恩,更是对未来的祝福与希望。钟声、佛号、经声代表了我们所有的美好祝愿,是送给家人、朋友乃至自己的最好礼物,这是最美好的‘馈岁’;聚在百年的建筑里,跨越古代与现代,一起度过今年和明年,这是最好的‘守岁’。” 提及钟楼、鼓楼在寺院的功能,惟俨法师说:“寺院丛林作为大众熏修的活动空间,钟声和鼓声告诉大众时间的流转,提醒警惕无常的迅速,激励大众精进修行学习。所以,钟楼、鼓楼作为丛林的重要建筑,不仅是文化和精神的象征,更是时间的功能信号。” 双林寺于2023年完成了钟楼、鼓楼的修建工程,重现一百多年前的福州建筑风格,惟俨法师对此表示,建筑是凝固的文化,高高翘起的檐角代表了我们的文化传统。 “我们这一代人通过现代科技的应用,希望能够让古老的建筑更加有力量去抵御风雨的冲击与岁月的消磨,更好地留给后代人去欣赏与受用。这不仅是佛法意义上的‘正法久住’,更有文化意义上的‘传统传承’,这就是所谓的‘庄严国土,利乐有情’。” “年轮的相续,又在一个个时节中不断地创造出新的因缘。今宵是除夕,明日又新年!我们在龙年的第一个时间-子时,撞钟祈福、举行弥勒普佛、祈祷,欢喜安乐!在这里,我率领双林禅寺常住诸位法师给大家拜年了!” 惟俨法师说:“我们一起祝愿风调雨顺、世界太平、我们的国家-新加坡共和国国运昌隆、政躬康泰、人民安居乐业,社会和谐安详;莲山双林禅寺常住兴隆、法师们吉祥安康、护法、信众、义工们菩提上进、法喜充满;参与法会的善男信女福慧双增、身体健康、工作顺利,家庭和睦。大家龙年如意吉祥!” 开示完毕,遂进行弥勒普佛,由常住法师领众;梵呗音声在观音殿响起,隆重、庄严。 普佛圆满后,护法、信众与义工在法师引领下,前往本寺山门,于岁次甲辰(龙年)新春正月初一日吉时到来之际,列队鸣响“新春吉祥钟”祈福。撞钟祈福仪式由惟俨法师主持,大德法师率众撞钟祈福,法喜充满。